<转>佛陀为什么没谈过"原生家庭"问题?
发布时间:2021-03-30 11:37:18 浏览人数:人观察整个佛经,你是会发现这样一个有趣的现象:佛陀没有谈过原生家庭问题!
因此,可以说,人的苦恼并没有时代性,心也并不存在时间性。
但现在这个时代不同了,人们的思想大为开放,他们敢质疑一切。他们敢向父母“下手”了,因而当他们产生了痛苦,他们敢向前思考那是不是他们小时候,因为父母和家庭的原因造成的呢?
因而,他们那个时期没有“原生家庭”这个概念的产生。他们遇到自己的问题,从未有过向自己的“家庭开刀”。
把自己成年之后的问题,归于父母、家庭或某某人或某某事,仍然是一种外归因。只要是外归因,你对真正解决那个问题,还遥遥无期。
你应该找找你的认知系统——你的念头, 你的信念,所支持你产生这一切思考的信仰!
要认清心,认清心的什么?
念头,信念或支持它运作的信仰体系。要认知心,去认识这些。
现代社会出现了心理学家或心理治疗家,弗洛伊德以为人的心有个潜意识库,荣格对他不了解的所谓神秘的事情在弗洛伊德的基础上又进一步研究,现代派的一些心理治疗家又把他们的理论用于家庭——他们把心的故事指向了更深、更远、看起来更真的假象中去了。
人除了当下真实之外,
还有什么呢?
你没有醒来,所以你遇见了万有——什么潜意识啊,命运啊,童年啊,情节啊,以及所谓佛教经典中说的含藏识啊,六道轮回,前世今生啊.....看,进入迷人的故事和幻想有多深
相信那些故事,意味着你在离开当下,离开真实,而进入离当下、真实越来越远的梦。
真相就在当下,就在你眼皮底下,真真实实,明明白白——但你非得要离开它,找一个你以为是对的真实。
生命只有刹那,最接近真实的真实唯有当下,除此之外,离开这刹那和真实存在半步,都在陷入你虚妄不实的梦。
一个佛永远只会在梦外唤你醒来,而不会到梦中为你解决梦里之苦。
佛对待世人痛苦的方法,永远只持一法,他永远只以不变应万变——对待不同来访痛苦的众生的问题。
复杂的不是真相,化繁为简在走向真相,越简单越接近真相,到达于简才看见真相。真相在哪?就是在你眼皮底下,处处皆是,时时随现。
另外,还需记住的,当心产生问题,不要“归因”。
你既不要外归因,也不需要内归因,因为一归因,心就在创造故事。
当你痛苦和困惑,你的箭不要射向别人,也不要射向自己。
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