真正的功德是一种行为的反作用力。用力打木头，你的手也会痛，这就是行为的反作用力。一切都由行为引起，善的行为就会有善的结果，恶的行为就会有恶的结果。正如俗话中所说的“种瓜得瓜，种豆得豆”。

算计人类的人必然会被人类所算计，算计社会的人肯定会失败的，很少有例外。那些贪官绝对是富无三代，不会超过第四代的，就那点福报。这就是“贫富无三代”其中的原因——自私不回报社会。

财富是布施得来的，就是你回报社会回报的多，社会就会把相应的东西回报给你，这属于宇宙间一个定律。

这个世界上的财富它不是无缘无故来的。老祖宗说，“财不走空路”，人的财富、企业的财富不是无缘无故来的。它来源于什么？来源于对世界的某一种贡献。当你贡献世界的时候，世界会回报你，这种定律被牛顿定为作用与反作用力。

也许因果之间的关系并不像“A打了B，所以B会痛”这么明显，但它确实是存在的，并且会默默地影响着人的一生。就像托尔斯泰，他是个大作家，同时也做了很多善事，他的伟大人格反映在作品中，使这些作品成了传世之作，这是无法单凭“技术”达到的。

而很多人，死了就是死了，跟一只从虚空中飞过的苍蝇、一朵曾在半夜盛开的昙花，都是没有任何区别的，因为三者都留不下任何痕迹。

求功德时并无功德，不求功德时才有功德。托尔斯泰办学时没有想过要得到后世的美誉，但他确实得到了。这也是行为的反作用力。

没有行为，就没有功德。那些没有行为的人，仅仅想靠所谓的发心是不可能成就的。真正的发心，要体现在行为上。福报也罢，功德也罢，还是由你的行为构成的，你的行为造了福才有福报，不造福哪有福报？你光睡觉是不可能有福报的。

用事实说话的人有很多，比如雷锋、孔繁森、丛飞等一些人，他们都在用自身的行为来告诉人们什么是利众精神，并且感化了一部分人。这种行为叫做“以身说法”，它也是菩萨道的一种。也许他们不懂什么是菩萨，也不一定信佛，但就是因为这些人不一定信佛，所以他们不求功德，也不求福报，积累的功德和福德反而已经远远地超越了一般的修行人，反倒赢得了千古不朽。

《世界是调心的道具》雪漠著