我常说：“如果你想得到社会的回报，就要首先贡献社会；如果你想得到别人的善待，就要首先善待别人；如果你想得到别人的友爱，就要首先付出友爱。”这些也是“将欲取之，必固与之”，但它们不是阴谋，而是智慧，因为你是在贡献社会、给别人带来好心情，而不是为自己谋利。  所以，阴谋和智慧只有一线之差，只看你到底是好心还是恶意，只要守住一颗善心，永远与人为善，永远利益别人，你就永远不会变成阴谋家。 中国有一些百年家族，他们长盛不衰的秘诀就是回报社会、贡献社会。比如范仲淹、孔子、曾国藩等。尤其是范仲淹，据说他的家族兴旺了八百年，一直从宋朝兴旺到清末，而且至今还有数百人自称是范仲淹的后人。为什么？同样因为范仲淹“将欲取之，必固与之”。

宰相范仲淹

范仲淹的这种例子，在中国实在太少了，中国是典型的贫富无三代，不但很少有百年大家族，企业中也极少有百年企业，很多人都是第一代艰苦创业，第二代开始享受，第三代坐吃山空。不过，西方最早的时候也是这样，后来，专门有西方学者做过研究，想要打破贫富无三代的魔咒，他们得出的结论跟老子的理念非常相似，就是付出——想要得到社会的回馈，就要在收获的同时不断付出，甚至在收获之前就不断付出。后来，这成了最大的赚钱秘密。因为，当你有一颗布施之心，而不是索取之心时，你的心就会非常富足，跟宇宙中富足的能量达成共振，你的生命中就会出现巨大的财富。为什么他们会得出这个结论？因为，他们最初以为很多大富翁都会成为慈善家，后来才发现事实刚好相反：不是很多大富翁都会成为慈善家，而是很多慈善家都会成为大富翁。他们还发现，财富就像种子，你将它撒向社会之后，社会的土壤里就会长出更多的财富，用更多的财富来回报你。佛家称之为种福田。 不过，能做到这一点的人，通常不会有索取之心。注意，没有索取之心，却能不断奉献的人，最后反而会有大取，范仲淹就是典型的大取之人。他没有索取的心，只想奉献，把奉献当成自己的本分，结果无意中成就了不朽的功德。这也符合老子所说的“将欲取之，必固与之”，但因为没有索取之心，所以层次更高。 这句话同样适用于修道。过去，修道者必须采气，但真正会采气的人从不采气，他总是把自身的能量分享给自然万物，大自然也总会用源源不断的能量来回报他。只有一些境界不够的小气功师，才会真的去采气。 佛家的修行也是这样，不谈索取，只谈给予。佛家还有一种自他转化法，做这种训练的人，会把自己的所有功德回向给众生，把众生的所有疾病、灾难收摄到自己身上——你们不要轻易尝试，这需要真正的空性智慧，如果你们没有证得空性，不能保任空性，却进行自他转化法的训练，生命中就会出现一些非常负面的东西，这或许源于一种负面的心理暗示，或许源于大自然中一种说不清的规律——佛家有很多大成就者都会修自他转化法，这种训练既能为众生消除业障，也能成就自己的慈悲和功德。而且，因为他们已经彻证空性，也就超越了灾难，没有灾不灾难、受不受报了。密乘的生起次第修炼中，也有一种类似的方法：观想将所有生命能量回向众生、供养诸佛，这时，诸佛会加持你，众生也会加持你，你不仅不会损失生命能量，反而会因为众生诸佛的回报，得到更多的能量。